佛教十小咒有什么作用/佛教十小咒有什么作用
4)《准提神咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我 们达成自己愿望、心想事成。其中的一种功能适合:求 事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作，找 对象，学业，事业等都有大的帮助，但是，必须是在合 理合法的范围内做某一件事。每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上 都可念。念《准提神咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音 菩萨保佑我 XXX(您的名字)心想事成，事业成功，或 者一件祈求的合理事物”。以上四部经文是基础功课，以下经文是根据每个人 的具体情况、要解决的具体问题定夺来念诵的。一般经 文数量在二十一、二十七或四十九遍。5)《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们 化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合:恋人误 会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对 立、前世孽障。 需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。念《解结咒》之前可以祈求:“请大慈大悲观世音 菩萨保佑我 XXX(您的名字)与 YYY(可以是您亲人的 名字或朋友的名字或同事的名字)，化解冤结”。6)《消灾吉祥神咒》，遇到各种突发的事件，解除 前世冤结。其中的一种功能适合:摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难、做了恶梦等等。 需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。 念《消灾吉祥神咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)消灾吉祥，平安顺利”。 7)《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》简称《往生 咒》:是求助观世音菩萨的保佑，享现世安乐，得往生极乐，超度曾经杀生的小动物、家禽、海鲜、昆虫等。 适念:信佛念经前吃了活杀的动物，平时不得已伤害的 小生命，包括在梦里杀的动物。 需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，晚上十点之后或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。念《往生咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩 萨保佑我 XXX(您的名字)，帮助我超度因我而死去的小 灵性，帮助我消除孽障”。8)《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一 切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是 求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获 得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。 需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观 世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)某事吉祥顺利”。此咒还可以用来求姻缘，念之前可以祈求“请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)，帮助我找到一 段善缘，感情圆满”。
消灾吉祥神咒与大悲咒能一起放在车内防邪吗?
当然可以。
诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪*YIN、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪*YIN、妄语、饮酒，这种种都叫邪僻的行为。
除了行得不正当，还有不至诚者，你要是马马虎虎的念，说是我试试《大悲咒》，看看到底有没有?你不试，就;若一试，就不。为什么?佛菩萨不是要你来试验的。佛菩萨可以试验众生，众生不可试验菩萨。所以你要是想试一试看，那就是不至诚;不至诚，也就没有。
若于咒生疑，说：“这个咒，是不是这么呢?是不是这么妙啊?这个咒，说是这么有感应，但是我也没看见，究竟真的?假的?”对这个咒就不信了。你这一不信，怎么样啊?就完全不灵。为什么?你信不住这个咒嘛!譬如我们托朋友办一件事，都要相信朋友;如果不相信他，他也不会替你做事的。这个咒也是这样，若生疑心，乃至很小很小的罪，或很轻的罪业，也不得灭。所以这是最要紧的!
于咒生疑，就是说你不听咒上所说的道理，不依教奉行。譬如观音菩萨叫你每天诵满五遍，你不诵五遍，诵四遍：“啊!少诵一遍，不要紧的，咒多少都一样的。”今天懒惰，诵一遍算了;明天勤勉一点，念一百遍。好像你吃饭，今天吃二十碗，明天一碗也不吃。一碗不吃的时候，就饿得不得了;吃二十碗呢，就撑涨得不得了。念《大悲咒》，虽然没有这个形相，但也是这样，你念五遍，就每一天都要念五遍 。
说：“那我记不清楚，不知道有没有念五遍?我好像念了四遍。”那你根本就没有念，你记不清楚嘛!记不清楚，你一遍都不成立的;就在这个地方，必须要记得清清楚楚。说：“我念咒就入定，一念咒，就睡着了，那算不算呢?”那也不算，或者说：“我一修法，眼睛就睁不开。”那也不算，因为你念得颠倒不清楚。这必须要清清楚楚的，依法而修。
生少疑心就是说，“我做一点坏事，不要紧，这咒神不知道的。我现在没念咒，咒神没有跟着我来，我就喝一点酒，大约没关系吧!”这就是生少疑心，对咒没有信心。
对咒有信心呢，就是丝毫都不怀疑，循规蹈矩，依法修行。若生少疑心，小罪、轻业都不消灭;况且重罪，更不能消灭了!然而你的重罪，虽然不能即刻消灭，但是还可以远作菩提之因;将来不知道哪一个大劫，你这菩提种子就会出来。你种上菩提因，将来就会生菩提芽，结菩提果。所以因种下去，早晚是会生出菩提芽的。
功德利益：
1
消业灭罪
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。
南无大悲观世音，愿我速知一切法;南无大悲观世音，愿我早得智慧眼;
南无大悲观世音，愿我速度一切众;南无大悲观世音，愿我早得善方便;
南无大悲观世音，愿我速乘般若船;南无大悲观世音，愿我早得越苦海;
南无大悲观世音，愿我速得戒定道;南无大悲观世音，愿我早登涅槃山;
南无大悲观世音，愿我速会无为舍;南无大悲观世音，愿我早同法性身;
我若向刀山，刀山自摧折;我若向火汤，火汤自枯竭;我若向地狱，地狱自消灭;
我若向饿鬼，饿鬼自饱满;我若向修罗，恶心自调伏;我若向畜生，自得大智慧;
发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。
......
若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。
......
若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
......
若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。
......三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
......若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。
2
随意往生
若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。
……
诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
3
不堕恶道
若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。
4
辩才无碍
诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
5
所求皆遂
诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。
6
转女成男
若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。
7
今世善终
若诸人天诵持大悲者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
一者不令其饥饿困苦死。 二者不为枷禁杖楚死。
三者不为怨家仇对死。 四者不为军阵相杀死。
五者不为豺狼恶兽残害死。 六者不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者不为水火焚漂死。 八者不为毒药所中死。
九者不为蛊毒害死。 十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。 十二者不为恶人厌魅死。
十三者不为邪神恶鬼得便死。 十四者不为恶病缠身死。
十五者不为非分自害死。
诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。
8
来世善生
得十五种善生者。
一者所生之处常逢善王。 二者常生善国。
三者常值好时。 四者常逢善友。
五者身根常得具足。 六者道心纯熟。
七者不犯禁戒。 八者所有眷属恩义和顺。
九者资具财食常得丰足。 十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有财宝无他劫夺。 十二者意欲所求皆悉称遂。
十三者龙天善神恒常拥卫。 十四者所生之处见佛闻法。
十五者所闻正法悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。
9
滋生法芽
诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
10
三涂离苦
三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。
11
速成佛道
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
12
生证四果
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
……
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
13
天魔尊重
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
14
功德无量
诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
15
长生可求
若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣着。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然克果。
16
鬼众可使
若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。
17
天王可请
若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。
18
护国消灾
佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登万姓安乐。
又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢旛宝盖或百味饮食至心。供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还不相扰恼。国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。
19
家和宅安
又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。
20
祈求财富
为富饶种种功德资具者。当于如意宝珠手
21
祈求安隐
为种种不安求安隐者。当于罥索手
22
治疗腹痛
为腹中诸病苦者。当于宝钵手
23
降伏鬼神
为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手
24
降伏天魔
为降伏一切天魔外道者。当于跋折罗手
25
摧伏怨敌
为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手
26
远离怖畏
为一切时一切处怖畏不安者。当于施无畏手
27
治疗眼病
为眼暗无光明者。当于日精摩尼手
28
治疗热病
为患热毒病求清凉者。当于月精摩尼手
29
求官升迁
为荣官益职求仕官者。当于宝弓手
30
善友相逢
为诸善朋友早相逢遇者。当于宝箭手
31
治疗身病
为身上种种病难者。当于杨枝手
32
除灭恶障
为除灭一切恶障难者。当于白拂手
33
家庭和睦
为一切善和眷属者。当于宝瓶手
34
辟除野兽
为辟除一切虎狼诸恶兽者。当于傍牌手
35
远离官司
为一切时一切处离官难者。当于钺斧手
36
他人服从
为男女及诸仆使者。当于玉环手
37
种种功德
为种种功德者。当于白莲华手
38
往生净土
为求生十方净土者。当于青莲华手
39
成就智惠
为成就广大智惠者。当于宝镜手
40
面见诸佛
为面见一切十方诸佛者。当于紫莲华手
41
求地伏藏
为求地中种种伏藏者。当于宝箧手
42
速成佛道
为速成就佛道者。当于五色云手
43
求生梵天
为求生诸梵天上者。当于军持手
44
求生诸天
为求生诸天宫者。当于红莲华手
45
辟除怨敌
为辟除他方逆贼怨敌者。当于宝戟手
46
呼召天神
为呼召一切诸天善神者。当于宝螺手
47
使令鬼神
为使令一切鬼神不相违拒者。当于髑髅杖手
48
诸佛授手
为十方诸佛速来授手者。当于数珠手
49
音声美妙
为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手
50
辩才无碍
为成就口辩言辞巧妙者。当于宝印手
51
龙王拥护
为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手
52
慈护众生
为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手
53
人天敬爱
为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人常相恭敬爱念者。当于合掌手
54
常随佛学
为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手
55
不受胎藏
为生生世世常在佛宫殿中不处胎藏中受身者。当于化宫殿手
56
博学多闻
为聪明多闻广学不忘者。当于宝经手
57
心不退转
为从今身至佛身菩提心当不退转者。当于不退转金轮手
58
诸佛摩顶
为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手
59
庄稼丰收
为果蓏诸谷稼者。当于蒲桃手
60
饿鬼清凉
为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者。当于甘露手
61
折伏怨魔
为能伏三千大千世界怨魔者。当于总摄千臂手
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
本命年怎么辟邪
本命年如何辟邪 原来本命年俗称属相年，是十二年一轮回的年份，在这个属相年里的人往往都会觉得这是不吉利的一年，老话里就说：“本命年里犯太岁，无喜就有灾”，所以一到本命年，大家对万事就会诸多小心，绞尽脑汁的想用什么办法越过这道槛，也有的人觉得这是不可信的，但是人们在本命年里常常会遇到很多不如意的事，或者会做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，所以我们就抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度来总结一下什么东西可以让我们心理好过一点，度过悲催的本命年。 “扎红”趋吉避凶 在我国，每到本命年大家都喜欢“扎红”，红色是太阳的颜色，是火的颜色，是吉祥的象征，所以认为“扎红”能趋吉避凶、消灾免祸。本命年最具有特色的颜色就是红色了。很多人会在本命年穿红 *** ，红袜子，扎红腰带，给自己一个好兆头，希望在新的一年可以红红火火，平安顺利，把不好的运气都带走。 多用桃木逃过噩运 桃木在我国民间文化和信仰上有着很重要的位置，桃木又称仙木、降龙木,自古以来就有用桃木来安稳家运、趋吉纳福之说。据说桃木还是伐邪制鬼材料。我国春联的雏形就是用桃木做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。“桃”谐音亦逃，有逃过灾难，避凶之意。本命年可以用红绳穿桃木佩戴，避灾避祸。 室内摆放貔貅纳财 传说貔貅是龙王的儿子，是可以招财的瑞兽，能以财为食，吞万物而从不泄，故有纳食四方之财之誉，中国传统中的“貔貅”的习俗，和龙狮一样的，都有将邪气赶走、带来好运的作用。很多人喜欢配戴貔貅的玉制品，据说貔貅有公母之分，公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此如果收藏貔貅的话还是收藏两只，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上辟邪的话，还是一只就好，以免不和谐。 佩戴佛珠消除妄念 佛珠又称“念珠”“摩尼珠”,意为“如意”、“清净”。是佛家弟子用以念诵记数的随身法具，，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佩戴佛珠可以消除妄念，以免性急，而无故惹起事非。大家都说本命年是“槛儿”年，有着本命年“顺者一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背者到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家”之说，我们要做好辟邪的准备，所以本命年这个多事之年要做到处处小心，尽量减少投资和理财，以免造成财产损失，也不要到人多的地方去，俗话说：人多，是非也多，不要恶语伤人，做到得饶人处且饶人，要提防小人。我们做人做事，要忠厚老实，本本分分的，或许本命年能成为您最顺利的一年。
本命年带什么辟邪 97、有关本命年的问题？
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？
答097：
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。
民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
――玄学问答
29、有关太岁菩萨的问题――玄学问答 二十九
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？
答029：
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。
您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。
然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？――《玄学问答 九十七》”
139、 关于岁数和关的问题？
问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？
答139：
・ 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
・ 每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意；
・ 所有的关都是指实足年龄；
・ 一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒；
・ 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些也是远远不够的，就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。
・ 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。
・ 平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。
――玄学问答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读......>>
本命年有什么禁忌 本命年必须是穿红戴红，首先我们需要一套红的内衣 *** ，这必须是需要朋友或者亲人送给你才可以的，这样的才有辟邪的功效，穿的时间是：大年三十的下午6点以前穿好，到晚上12点以前不要脱。另外注意，大年三十的下午6点到晚上的12点这个时间段内，不能沾窗台的，容易沾染晦气，需要特别的注意下。此外不能乱说亵渎神佛的话语。这点需要特别的注意下。平时就需要你戴红，这戴红可以是带红手绳，或则腰带，腰链，脚链等等的，。必须是红色的，带上以后不要随便的取下来，当然短时间的取下来是没有关系的，不能长期的不带。这一年内，这个红不能扔掉或者烧掉，等这个年过完了才可以处理的，最好是选择烧掉。在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它也日趋演变成为了一种流行趋势。在我国中原地区，特别是嵩山少林寺一带，本命年结婚的新人的嫁妆中必须要放一些“艾叶”来辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天长地久。首先本命年不宜结婚这个不是说所有的都不能结婚，这个是有针对性质的，也就是按照十二属相相生相克里推算出来的，几个属相克冲比较厉害的，就尽量避开本命年结婚。说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。本命年不宜做大的投资，这个是对于过本命年的同志来说很重要的，兔年就特别注意下属鸡的属相，投资一定要慎重。本命年不宜远行的。这个是针对本命年所有的同志，出行的话必须戴红。本命年一定要注意口舌，特别是大年三十绝对要注意不能说脏话和不敬的言语。
本命年戴什么辟邪的？ 在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。09年的勤奋的牛儿们，在大年三十，要早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，或者随身佩带红绳的手链、脚链、腰链、项链，红绳上最好佩戴银或者是玉石做的坠子，民间自古就有穿金戴银，来迎接自己的本命年，这样才能趋吉避凶，消灾免祸。要特别记住的是这些本命红一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。一:红绳饰品，比如红绳项链、红绳手链、红绳脚链、红绳腰链等。红色属周易八卦中的“离卦”，代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的方法之一。此外，红绳在古代就被人们看做是一种辟邪的东西，而且红绳脚链戴左脚能防小人，右脚招财。二：银饰品。银饰品是有辟邪功效，比如道教佛家中的法器一般都是银饰，银被普通的百姓意味“吉祥物”，可以庇妖。因此，在本命年佩戴银饰品也会有一定好处的。三：水晶。本命年也适合佩戴水晶，建议佩戴绿色或者紫色的水晶，水晶具有极强的能量，本身能祛病挡煞，招福招财，佩戴时候要注意“左近右出”的原则。四：根据十二生肖相合歌诀(相合的生肖宜佩戴与之相合属相的吊坠或饰物) “鼠牛聚财旺、虎猪福禄昌、兔犬富贵命、龙鸡皇上皇、蛇猴才智胜、羊马大吉祥” ，因此，2009年犯太岁生肖吊坠佩带分析：属牛的佩带鼠的吊坠、属马的佩带虎的吊坠、属羊的佩带猪的吊坠、属狗的佩带兔的吊坠。这些吊坠最好为银或者玉石的材质。
本命年，为什么要辟邪呢？ 辟邪啊 过年放鞭炮啊都是老辈传下来的说法，算不上，只能算是民俗得传承吧
本命年辟邪饰品戴什么好 一般来讲都是使用本命红，属于本命红的有红色内衣、红色腰带、红绳项链、红绳手链、红绳脚链、红绳腰链。红色辟邪由来已久，在此我就不做考证了。
你可以在意，也可以不在意，这个是一个民族民俗的亲和力和魅力所在。当然了，红绳和红色的物品上也可以配饰其它的一些如玉器、碧玺类的物品，这样就更具有佩戴性。我个人配戴的都是在红绳周家一对一单独定制的，好看也好用。同时，我个人也比较提倡在生活中和气生财，不管何时何地，都不要轻易的不满或者抱怨，需知有句话讲，不忍不耐,小事成大。
本命年佩戴什么辟邪啊？ 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。属相不同本命佛也不同。“本命佛”又叫八大守护神，是佛家密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神。经过正规寺院的，修行者以自身的修为、念力、咒力祈愿诸佛神菩萨、护法龙天加持，荡涤掉宝物自性中的尘垢，运用吉祥物来激发出宝物原有的灵性。如此系统以来一天皆有诸神庇佑，众神皆可平安。有人会问到本命佛哪家最正宗？下面我带您来了解一正宗的本命佛。
本命佛哪家最正宗还是首选吉照堂本命佛。吉照堂本命佛是吉照堂历经多年打造的一系列臻宝，每逢初一到十五在正规寺院天龙寺，材质有材质选取进口和田玉、黑曜石、镀金黑曜石、冰种黑曜石等灵性材质，加上为奉缘主还愿，使缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财俸，得美好幸福人生。
虚空藏菩萨本命佛：是属牛、属虎人的本命佛。他是诚实、富有的象征。若是属牛属虎之人能够佩戴或者供奉，肯定能够得到无穷智慧，财源广进。
文殊菩萨本命佛：属兔之人的本命佛像，拥有大智慧，能为人么增加才智，提高自身悟性，不管是在健康、学业、工作、家庭上都能带来好运。 普贤菩萨本命佛：保佑着属龙和属蛇的人，他对实现众生愿望非常，虔诚供奉，便能得到普贤菩萨的庇护，远离灾难，让人平安长寿。 大势至菩萨本命佛：马年出生之人的本命佛，大势至能为人们带来智慧之光，对消除灾难，保佑平安，增加财富有很好的效果。
大日如来本命佛：属羊、属猴的人本命佛都是大日如来，大日如来是光明和理智的象征，虔诚供奉的人，能为自己带来光明和智慧，除妖避邪，一生平安，一生快乐！ 不动尊菩萨本命佛：保佑着鸡年出生的人，虽是忿怒像，但有慈悲心，能够给人以理性，化解人生道路上遇到的各种困难险阻，一生顺利。 阿弥陀佛本命佛：属狗、属猪之人最为亲近的本命佛，磁场最强。他代表光明无量，寿命无量，在漫长的一生中，始终保佑着众生，为众生谋福祉。
本命年什么是最好的辟邪物品？ 本命年要从正月初一开始算。不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、 *** 一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧
怎样本命年能避灾辟邪 5分 市场上到处有很多地方出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年就系在腰间、手腕上，如果不灵可
以去关公庙开个光。
但是！以上对你都没用。
因为：本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，十二年一遇的农历年为属相年。
亲！注重传统是没错，但是心里压力不要太大，看清传统在担忧。
观世音菩萨普门品、准提神咒、大悲咒、消灾吉祥神咒能否一起念?先念哪...
阿弥陀佛！念咒并不是念得种类越多越好。佛说，制心一处，无事不办。灵不灵，取决于您心清净的程度，念得种类太多，反而心会乱。 佛传的好比药方，我们到药店抓药，清热解毒的、补气补血的、芳香开窍的一股脑都抓过来，能治病吗？
黄念祖大德开示：我就快八十了，转眼就要破了，一切苦空无常。所以要真勤真专呀！专一呀！最不好是十八般武器样样会弄，件件稀松，刀枪剑戟样样能耍，可是要杀敌制胜，哪件都不管事。有人是什么都修著一点，既在打坐又想参禅，既修净土又学密宗。又要念阿弥陀佛，又要念地藏王菩萨，还要念点观音菩萨，再加一点黄财神法，这不是真实修行，是在开玩笑。‘真勤真专’，必有功效自然可见，故云：‘功效自见。’‘无须问人，还请自验。’如人饮水，冷暖自知。
念什么咒可以消灾?
念六字"大明神咒"的作用：
1.得一切福德寿命等自在。
2.能得无尽辩才。
3.会具有无比威猛力。
4.九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5.消除一切地水火风等世间灾难。
6.除一切病痛、延年益寿。
7.去一切鬼魅妖魔等害。
8.历代祖先皆得超生。
9.七世子孙也会受益。
10.若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人
消灾吉祥咒怎么读?
神咒原文
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。
娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。
底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃
消灾吉祥神咒注音：
nā
mó
sān
mǎn
duō。mǔ
tuó
nán。ā
bō
là
dǐ。hè
duō
shě。
suō
láng
nán.dá
zhí
tuō.ōng.qié
qié.qié
xì.qié
xì.hōng
hōng。
rù
wā
là。rù
wā
là。bō
là
rù
wā
là。bō
là
rù
wā
là。
dǐ
sè
chà。dǐ
sè
chà。sè
zhì
lǐ。sè
zhì
lǐ。
suō
pō
zhà。suō
pō
zhà。shàn
dǐ
jiā。shì
lǐ
yì。suō
pó
hē。
发音注解
曩谟：是“南无”的不同音译词。曩：本音读（nǎng攮），在此也可以读本音，一般人都读（nā那）。“南无”的不同音译词有很多，例如：南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……，这些音译词，都是音同或音近的词。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
娑曩喃：“曩”读（láng郞）。也有读作（lǎng攮）的。
怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。
唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。本站推荐前者，比较接近古梵语（om）的发音。
佉：读（qié茄）为古音，另发音为（qiè切）。
呬：读音（xì细）。
癹：读（pō坡）或（bá拔）。现代字、词典中无此字。有的方音读（pān攀）。
姹：读（chà岔），也有读成（zhà吒）的。
吒：读作（zhà乍），另读（zhā扎）。
曳：读音（yì义），也有读其本音（yè页）的，另读（xiè泻）。
嚩：读音（wā蛙）或（wá娃）。“入嚩啰”“钵啰入嚩啰”中的“嚩”发此音。
娑嚩诃：“嚩”读（pó婆）。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。
消灾吉祥神咒功德简介
按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（唐代不空译）及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经（译于唐代，译者佚名）。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。
按丁福保佛学大辞典：此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。……。
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